在人口过剩的星球上呼唤新的道德观

在一个朦胧的秋天早晨,当我穿过树林时,太阳的舒缓光线穿过荒芜的树木的檐篷

一束光带来聚焦一簇丰富的绿草,突出每一个露珠

有弹性的松树高高耸立,如同常青树枝上的针吸收太阳的温暖能量来准备食物并滋养树木人类需要阳光来培育身体,心灵和精神没有太阳,我们的星球就会陷入黑暗中然而在过去的几十年里,它的壮丽金色光芒变得有害臭氧层保护地球免受太阳紫外线的伤害,它已经出现了前所未有的破坏

它是一种天然的防晒霜,可以保护我们免受皮肤癌的侵害,但截至2011年3月底,平流层臭氧的40%已经过去了

被工业污染物破坏,让太阳的有害紫外线B射线更多地穿透大气层

这与皮肤癌的发病率增加有关,白内障d免疫系统损害有人考虑过氯氟烃(CFCs)在十九世纪早期开发时的意外后果吗

显然,人类行为是基于“现在和现在”,他们忽略了污染物的后遗症,Hans Jonah在其着作“责任的命令”中说,过去250年来,人类的行为继续改变着地球的大气层由于科学和工业革命改变了制造业,农业和采矿等行业,并改善了社会经济和文化条件,技术在19世纪中叶和21世纪突飞猛进,现代医疗技术如细胞生物学进步如此之多,以至于人类有能力挑战年龄并延长寿命1960年,普通人生活了53年,但在2010年,人的平均寿命延长到60岁1800年世界人口为10亿,耗时130年到了20世纪,到了1960年,在这个星球上有30亿人快速到2012年11月,我们超过70亿人生活在地球上这种指数人口增长的问题在于它使污染问题永久化,这反过来又对所有生物产生了不利影响(参见Paul Pojman和Louis Pojman的环境伦理学)但悖论是,人们对全球变暖影响最小的是受影响最大的那里再次快速技术进步的意外后果受到审查,但更重要的问题是,“在不知道这些进步的后果的情况下采取行动是否合乎道德

“乔纳斯提出疑问,是否有人曾考虑过这一点以维持地球的平衡

(“如果我们废除了死亡,我们也必须废除生育”)显然不是!技术正在改变人类生活的条件,并对这个星球上的生命存在构成前所未有的威胁国际自然保护联盟(IUCN)最近发布了最新的濒危物种红色名录,证实了灭绝危机五分之一的脊椎动物物种受到威胁报告还显示,由于农业扩张,伐木,过度开发等人类活动的影响,平均每年有50种哺乳动物,鸟类和两栖动物正在接近灭绝

外来入侵物种在这里乔纳斯对人类行为的评价是恰当的 - “强烈的自然和人类的文明齐头并进”在他无休止地追求力量和成功的过程中,人类参与了“开辟了标准和传统伦理规范中没有先例的伦理相关性的全新维度“这些伦理是以人类为中心的,涉及直接的dea人与人的关系,这里“自然不是人类责任的对象”而且,古代伦理学并没有考虑知识的力量来预测后果,因此没有人对人类行为的意外后果负责,这威胁着他自己物种的生存:“以前的道德规范不应该考虑人类生活的全球状况和遥远的未来,甚至是种族的存在“很明显,这些过时的道德规范不再适合现代技术占主导地位的时代;因此,”人类行为的变化性质也要求改变道德规范,“理查德伯恩斯坦在重新思考责任时表示,问题在于我们开始了吗

一种新的责任伦理,超越了传统伦理的人类中心主义偏见,对生态问题敏感,是朝着正确方向迈出的第一步,但是,我们必须承认,没有政治意愿和适当的治理形式根据多伦多人权和全球司法律师Laura Westra博士的说法,我们需要认真考虑一个必要条件,即“行动的效果与真正的人类生命的永久性相一致”

在人口过多的问题上,道德困境变得冒险,因为大部分增长都发生在文化和宗教的发展中国家我们的差异占主导地位例如印度是地球上第二大人口的家园,目前有1220亿人口 - 占全球人口的六分之一,面积达3200万平方公里

宗教是影响生育率的关键因素之一那个国家印度教占人口的805%,穆斯林人口占第二大,后者继续以指数方式增长实际上在1961年到2001年之间,穆斯林人数增加了194%,相比之下,该国总人口增长了134%

人口“特殊的神学假设”将生育率归因于婚姻,避孕和堕胎等神学问题因此,在数百个文化和宗教中,超过7000种语言分布在194个国家,道德困境是我们如何解决人口问题

我们需要保持敏感,并认识到“世界观是人类文化中的强大参与者”,“道德经验的轮廓因不同文化背景而异”,韦斯特拉博士认为,同时更重要的是“生态足迹”这一事实“由西方和北方的富人创造的不成比例的高度这是压迫的根源,并为南方和东方的穷人造成多重伤害,因为他们被迫牺牲自己的资源来支持我们的”六大星球“生活方式,通过全球化的做法接受我们的浪费根据韦斯特拉博士的说法,这里缺乏的是尊重自然及其过程的完整性,对人类和非人类生物的道德考虑以及政治意愿另一个道德困境是:富裕国家有道德权利指责并将贫困国家归咎于他们从未创造过的问题“

”更重要的是,当他们养育子女和保护环境之间的选择显而易见时,我们如何才能期望富裕人士制定的道德标准能够被贫困国家所接受呢

亚伯拉罕马斯洛的需求层次金字塔表明,在满足食物,水和性等基本生理需求之前,人无法提升到道德水平

当我走回来想知道我们是如何首先到达这里时,有一件事情变得清晰:对于这些深刻的道德困境,没有简单的解决方案简单易行的解决方案同时,我将继续深入挖掘并探索自己的道德哲学,同时分享我的知识,尽我所能去爱和尊重自然及其生物当我走过时在树林里,我看到一些蜗牛和蚯蚓被人踩死了,因为一只蜗牛越过我的路径,不知道我捡到无辜生物的危险,把它放在远处的路上,所以它可以不受人类行为的影响生活世界正在“恳求保持其诚信”是男人在听吗

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